酸葡萄蛋糕人

An encounter between history and memory

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2010/01/07 05:20

主顯節到了。
講最後一件「順便」有貢獻的事，當然，要聽不聽，不關我的事。
如果還是看不懂我在說啥，就請放棄台獨建國吧。

我見過一個大小姐。

因為一口氣嚥不下，咬牙「忍辱負重」五十年，改變了一個家族的命運。
去年底，她大肆宴請賓客，慶祝她的九十幾大壽。
當初，所有讓她「咬牙切齒」的人都死啦，只剩她活著就罷了，還越活越得意。

這是一個見證，
一定要撐下去，一定要撐得久，一定要撐到最後一個最後一分鐘。
這樣，你就會贏。
當然，這問都不用問，有這種性格的人，十之八九是個天蠍座。

我相信，她閉上眼睛那刻到來時，她應該是沒啥遺憾的。

雖然她永遠穿著端莊高雅，且一輩子都只穿裙子（一定是長的）出門。
但是，我會說，她是男人。她比她老公更有肩膀，比她兒子們更強悍。

她進加護病房昏迷時，好幾個算命的都說大限已到，
她的女兒們都已經「開始」準備後事。
（不是我愛GY，八十多歲老人，講大限已到矇對機率比較高。）

結果咧？？？她還是贏了。我唆使她兒子去告算命的「詐欺」。

後來，據說再去算，已經「看不出」大限了。

我說過有人可以用意志力改變命運（靠修行去改的比較多），
連面對死亡時，她們都能貫徹自己的意志力（我聽過更強的公主），決定是要生還是要死。

她老公是沒用的老么貴公子，
公子的「嚥不下一口氣」，只不過是三十年（公子王子都是廢物）。

「我大哥說我做不滿三個月，我就撐了三十年給他看。」

老人七十多歲時，在哥哥都死了後（還得等到哥哥都死了，粉慘哪！）
終於可以用「大家長」身份對全家族說話時，他說的。

他很得意的講這句話的時候，我跟他哥哥的孫媳婦一起大笑（這是小王子的賭氣嗎？），
他的媳婦則是覺得，
咬牙三十年，也真是辛苦。以他的性格，難為他了。就讓他抒發一口氣吧，不要波冷水。
（因為我總是會不顧場合的講很冷的冰塊話，所以，馬上被予以阻止。）


這個意志力無比堅強，還戰勝死神的公主大小姐，是我阿嬤。

照她的說法，為啥會「突然」變窮（雖然跟國民黨無關，但是人要衰，一定會發生某些事），
是因為，想當年，我阿祖過世後，他們兄弟分家產，分得不公平，
由於沒有受到「尊重」，大小姐這口氣嚥不下，火氣一升「我們都不要」。

照我的觀察，好像不是真的少分到很多，真正的主因是沒找我阿公去開家族會議協商，
哥哥們作主分一分，章刻了蓋一蓋，就分完了（那種時代，這樣做也不算過份）。

沒受到尊重，寧可全不要（我覺得很蠢）這種事，照我看，實在太壯烈了。
只有她那種真正的大小姐（因為不知現實）才幹得出來。

我阿公是貴公子，跟我們不一樣，當然是瞎米粗活鄙事賤工都不會，
唯一的「專長」（台灣派都會美其名曰稱日治菁英），就是，他有受教育，
所以，他那還算有地位的大哥就幫他關說進那些後來變成台 X 國營事業裡，當起冗員。
（我比誰都知道，那些產業最後會賠錢賠成那樣。是養一大堆冗員的緣故。）

我說冗員不是講他壞話，因為他真的不用作啥（每天閒著沒事，當然可以做三十年）。

我阿嬤呢，也好不到哪去，不要說什麼下田種菜這種，
我很懷疑她出嫁前，到底有沒有做過家事。

總之，不知現實多殘酷的公主之怒，
代價就是，大家一起從天上掉到地上受苦受難（這作風跟老蔣挺像的）。

這兩個連拿鋤頭種菜都有問題的公主王子，怎麼可以在「尊嚴」這種事妥協呢！
從此便開始進入「殘酷的現實世界」，開始面對真正的生活。

當然，災難這種事，一旦開始纏上你，就不會很容易離去。

說不要土地財產，並不是丟在那邊養雜草，就沒你的事，
明明還在你名下，政府還是要管。

國民黨來了，又被政府「公義的」拿走部分（其實，有沒有耕者有其田，好像沒差別。）
然後自己都吃不飽了，還要養育小孩。

養小孩花不花錢這點，實在是看你怎麼養（所以我不敢生）。

最糟的是，因為他們的出身，他們不可能讓小孩小學畢業就好。

六十年多年前，多數鄉下人大概是讀完小學（很多根本就沒唸書）便去種田養魚放羊，
那時沒啥工業（不過當然去工廠也不是他們能接受的），
因為不要土地，所以，我看也沒田可種。

那時，要考初中的話，小學就得開始補習，所以教育費補習費是相當龐大的開銷。
（我媽最愛講，他們小學就得補習，都沒說升學壓力！現在的小孩啊，八拉八拉的）

更恐怖的是，他們是（所謂的）日治菁英，看得到明治維新的影子（我後來發現的）。

所以，小孩受教育，是不分性別的。兒子女兒全要唸書補習，這樣便更加沈重。
（所以書念得爛，也是自己的問題，你不能怪父母怪性別，沒有藉口。）

我媽娘家這點更明顯。
所以我父母對於我跟著婦運在靠北瞎米「重男輕女」之類的惡習，都有點困惑。

這鍋啊，國民黨當然是不會講日本殖民半句好話的。所以大家都不知道這件事。

沒被日本好好殖民得以「接受現代化觀念」的一般鄉民，
就是遵循大家靠北的福佬（或客家）的那種最典型的犧牲女兒的漢人傳統。

我爸的兄弟姊妹，被犧牲是照年紀，早生的倒楣。而不是性別（所以，誰叫你早生）。
我的成長環境，性別實在不是個 issue。照我研究，這是日治的關係，現代化的想像。

（所以我家的人都覺得我腦袋壞去才混婦運。我姑姑說，你才是被你爸寵壞的，還說被壓迫。）

雖然是受日本教育，但是他們兩個也都識字，能夠讀漢文報紙，
所以，國民黨來了，好像也沒多大差別。

  （故而我阿嬤沒特別幹醮國民黨。換政府或國族認同這種事，
    其實，對於彼時的非知青來說，根本不是真的很要緊的事。
    清末以降，台灣島上的人，對於國族意識這種事，都蠻淡漠的。
    日本剛來時會被激烈對抗，不是因為異族，是因為用錯統治方法，
   台灣島上的人，只要對他們好，給好處，才不會在乎政府是誰。
    到今天都是這樣啦，只有知青在裝肖ㄟ，以為國族意識很要緊。）

嚴格說來，跟一堆愛靠北「都是國民黨的錯」的綠營支持者比，
他們才真的是，因國民黨來的利益受損者。

很多人家裡根本沒損失，靠天靠地到好像你家是228受難者，
你家有被瓜分土地嗎？？？你家有死人或被關嗎？？

你說國語政策對台語族群很傷，是沒錯。
問題是，你阿公是那些各級台 X 二中（台灣人念的）你阿嬤是台X女高校的學生嗎？？
是台南工學院或台北帝大的嗎？多數應該都不是吧！
那種時代多數都沒受啥教育吧，所以，換哪國語言都一樣吧？？？
即使是「台語」變成「國語」，你們的台語也是庶民台語啦，不是「雅言」啦！
根本都沒差的啦！！！！！！！！
所以，國民黨有沒有來，其實都無損你家的利益啦。

會（有）損失的人，其實，多數都有因應對策啦。

不管是如辜家馬上投靠新政權，或有些則走避日本（有辦法的都逃啦），
說真的，對於多數的底層，誰來統治，你都是底層，有差很多嗎？？

國民黨來，最衰的，照我看，是那些那時剛好在讀台 X 一中的高中生！！

（因為那年齡最慘啊！國民黨來時，大學已畢業的菁英，逃去日本就好，
    更小的，就開始學習「新文化」也沒差，但這些半大不小的，才是最倒楣的一代。）

照我看，國民黨來，對台灣最糟糕的是之後的白色恐怖統治造成的問題，
不是二二八死多少人。我這樣講很冷血，但是事實是如此。

白色恐怖統治造成的深遠惡劣影響，是「讓整國人民的體質都壞了」。
這比二二八造成的族群尖銳對立的後果還糟糕萬倍。

我當然承認國民黨來，對本省人是件超級不妙的事，但是，理由跟你們不同。
國民黨來，剛好讓很多不長進的本省人，找到超好的推託藉口，還用六十年。

當然，公主阿嬤要怪罪，隨便抓都一大把。

從被哥哥「欺負」到被政府雪上加霜到老公沒責任感到小孩太多。
（可惜她不知道還有父權婚姻體制一大罪，不然可以再加一條）

這些抱怨，我也都聽很多次了。
（我以前沒發現可從老人的談話中得到台灣史材料，所以都沒發問，有點可惜。）

但是幹醮完這堆「天上掉下來的錯」之後，
最後，她一定會加上一句很有骨氣的話（有時是他兒子或媳婦會替她接下這句）：

「雖然這樣那樣（（那堆天災人禍再一遍），可是我們還不是靠自己站起來了。」

從兒子讓她很有面子，到連孫子也開始讓她很有面子。

這一切，總結成一個迷你濃縮版「神話」，就是：

我們撐過這麼多被人看不起的屈辱、你阿公被人家輕視（謎之音：算嗎？），
恁老爸他們終於出了一口氣。（謎之音：該出一口氣的人不是他們吧？？？）

後來，我發現她兒子女兒們也有這個講話的 pattern，
我聽了多個「神話」版本（每個人都有一本，越長老的越多），
歸納出來，這架構便是，

他們一定要先敘述他們處於何等艱苦之狀態（內容跟例子看狀況說明），
再對照他們的堂兄弟又是怎樣的因為有「富爸爸而繼續好命，他們卻因窮父母過的很辛酸」的悲痛，
然後，他們又是多麼的力爭上游，發憤圖強，堅苦卓絕等等等等。

（絕對比阿扁精彩，事實上，我聽過不少比阿扁老的台南一中老人對阿扁的故事很不以為然，
    照他們的說法，阿扁較年輕，那時已不算很苦，比阿扁老十歲以上的人宣稱那是彼時常態。）

最後，他們終於有了今天的地步。（謎之音；根本說不上成就吧～）
然後，視個人自以為是的成就而有不同之自 high。
（不管是本國最XXX之AAA，或他可是X歲就幫忙撫養了幾個弟妹。）

總之，他們對於他們最後能夠克服命運的打擊（這算打擊嗎？？）而奮鬥有成（有嗎？？），
然後讓我們得以活得很幸運，不用遭受他們受過的苦（勉強算是吧～），
真是非常的自以為了不起。

這個 pattern，不是到此為止。還會有下文繼續碎碎念。

接下來，就是，『所以～』，『你們這些小孩子，應該要這樣那樣～』
講比較高深的語言，就是「要超越我們。」講白了就是：『你們要比我們更好。』

有見過大廈傾毀的人，知道必須要重建。

滿心悲憤命運不公的人（那兩三代的本國人，不分省籍，全都一肚子悲情），
卻對於打擊，有不同的反應。

而你的反應，決定了一個家族（放大講，就是國族）的命運。

我們家小孩，基本上在還沒離開台南之前，
大抵都聽過這種八流的「臥薪嘗膽、少康中興」。

（是不同人講，但都差不多的 pattern，我後來才發現的。
    由於大家都認為我特別白爛，所以我因而聽到最多人的「勉勵」。）

要說家庭教育很重要嗎？？也許吧。

正是有那個「但是～我們還不是靠自己站了起來！」當結尾。

（靠北跟滿肚子悲憤，本國人，不分省籍都很多的。）

所以，公主的一口氣，大小姐的骨氣，就因此被子孫內化成「基因」了。

大家都知道，富不過三代，但是大家只會喟嘆跟靠夭「想當年」，
卻沒人去研擬，傾毀的大廈該如何重建，當然，靠夭比較簡單，真的去做很困難。

當然，都是國民黨的錯，我也同意，
因為，國民黨來了，讓有 loser 性格的人有了萬年不爛好用得不得了的藉口。
至於有 loser 性格的外省族群，則可從鴉片戰爭怪到小日本鬼子，藉口更多。

（相信我，根據我對 loser 的了解，他們的人生就是花在找論述證明別人都欺負他們。）

我小時候常常跟我爸去他阿公的「豪宅」，也會遇到我爸的平輩。
（就總面積來看，是「大」宅，但我只看得到僅存的 2/5。）

我聽過長子的長女（我爸的大堂姐，長我爸近二十歲）講過，她小時候跟阿公生活的盛況。

當然，那是日治時代的一個鄉下小女生鄙陋見識的繁華記憶，
當然，我那時也只是三流世界（第三世界窮國家，還戒嚴中）裡的一個沒見識的鄉下小女生。

她眼中的繁華，我以為的盛況，
或許在當時（日治時期），算寬裕（我阿祖又不是青果大王，也沒啥了不起的。）
但是，清國時代的台灣，即使是全島最屌的台南府吧，還不是跟現在的非洲差不多。

請問，那一個米國中產階級或日本商社的高級職員，會覺得東非的小王國繁華富庶？？

當我看到希臘神父講那段『我八九歲的時候，我以為耶穌蓋的教會就在我家隔壁』時，
狂笑不已。完全明白這種因為無知而不知道世界根本不是長這樣的困窘。

但是，我們正是有覺醒到我們原來極端無知，所以，才會有大長進的空間。

蔣友柏說，他是平民，嚴阿泰說，他是草民，
各位啊，你們為啥會以為你們是菁英或世家咧（甚至中產階級？？）？？
大家都活在台灣國，怎麼海平面是不同的呢？？（這種事，政府該定個標準吧）

正是因為她們的海平面跟我們不同，所以，人家的高度，就會跟我們不同。
如果像一堆不長進的台灣人，你阿公留下個八流大房子，就以為是豪宅，
你家三代也不過都識個字，就自以為是教育世家了起來，
那就永遠不會變真正的「世家」，遑論某天某代可以變成「貴族」，
「傳奇」就不必說了，對你們的腦袋來說，這觀念已經破表了。

接下來，當然就是『都是國民黨（跟外省人）的錯』，

各位綠人再用這藉口五十年沒關係。
鴉片戰爭可以用上兩百年，我相信「都是國民黨的錯」，一定可以用上一百年。
（不過，我爸說的對，反正，到那時就統一了。）

說來，我個人對於瞎米保存台灣傳統文化鄉土，綠營最愛的「愛台灣」事業極之無興。
我實在無能領略瞎米林家花園鹿港豪宅諸如此類的優美。

我阿祖的「大」宅是當年（我忘記問到底是清代何時蓋的）從唐山進口來的，
說是「上等」福州杉木，據說福州杉以堅固著稱，可以撐兩百年不壞。

我後來看到瞎米明戰船太平公主號也是取用福州杉，正因其堅固，百年不毀。
我就想到我聽爛的常識（兩百年不壞，大概是從清朝起就流傳的「文宣」）。

是啦，木頭是沒腐壞啦，問題是太平公主號還不是在航行世界的旅程中翻船，果然失敗。
（去年的事，自己去 google）

我父親的祖父想的當然是，「建豪宅」留給後代子孫。這是他想像的「永恆」。

老人家沒想到的是，時代會改變，後來，根本沒人想要住那種房子。都被拆了。

（不要靠北我們沒文化，想搞瞎米「救救老宅」這種白癡成鄉所幹的「運動」。
    私人產業，由不得你 GY。我阿祖又沒「起乩」來罵子孫說我們不重視古蹟。
    只是啊，那老房子不是我能說話的，否則我會主張捐出去改成鄉土博物館，
    讓政府去付維修費。
    反正你們那麼愛台灣愛鄉土，要救老宅是吧？？成本讓你們去負擔。）

他，清國時代的人，一輩子都沒踏過濁水溪以北（我猜的），
三代之後，不要說沒人蹲在台南府了，還蹲在台灣，會清明節去給他掃墓的，都沒幾個了。

這對他而言，應該是已經超出他的時代的腦筋能想像的「世界」觀了，已經破表了。

我的貴公子阿公死的時候，為了土葬還火葬，我爸他們又吵翻了。
（我非常務實冷靜，趁機問我爸，你想要土葬還火葬？？我不想你死時還要跟他們吵架。）

反對土葬的理由，照我大伯父的說法（跟我阿嬤說的，我在現場聽的）：

等我們這些做兒子的都死了，那些孫子誰能回來掃墓？？
他們都不住在這裡了！還有在外國的！！你這不是給她們找麻煩？？？

（他很早就被迫當「家長」，因為他老爸是貴公子，很衰的長子只好變成家長。先出生先衰。）

我阿嬤說：哪有這種會連他們阿公的墓都不掃的道理？？哪有子孫這樣不肖的！

（謎之音：很多啊！！怎麼會沒有啊！！你不是都有看報紙嗎？？難道也只看藝文版嗎？）

我伯父應該是已經體認到「世界在變遷」的重要道理，
雖然他也少出台南府，但是知道「外面」的世界已經不一樣了。

他也知道，他孫子長大後，會在地球哪角落都不知了，
掃墓，已經不是追思，會變成超級大困擾！

（我爸就是會在此時，討論喪葬吵得不可開交時，突然講出更冷的冰塊話：
    『到那時就已經統一了，沒有台灣了，他們不用流落外國。都回歸祖國吧。』
    這種連統派或深藍都會因場合之大不適而捉狂的、被公幹的鳥話。）

我每次聽那些無知的女性主義者一到清明節，
就要為文大吵瞎米掃墓祭祖權，我都很杜爛。

這種責任，能不要擔，最好。這種事千萬不要去跟男人搶，人不要自找麻煩。
因為，擔了就是一輩子的壓力跟責任（真的很愛承擔，是不是？？）

貴公子阿公死的時候，當然喪禮辦得很榮耀，
但是，那不是他自己的成就。是他兒子的光芒帶給他的榮耀。
（真好命啊！啥都是別人幫他做好的。）

我阿公無花天酒地的不良嗜好（除抽煙外），
他沒啥大缺點，只是不知道啥是責任感跟為父之承擔而已。

  （我覺得他哥哥們很了解他，一點都沒冤枉他。
      他大哥不過訓他說：成家了，不能再任性，不要老是工作做不到三個月就不想做。
     這樣貴公子就一口氣嚥不下「我撐三十年給你看！」，還跟子孫炫耀，實在是無言哪～）

什麼叫做「父權大家長」？？

你活著的時候，打天下留給你的子孫，你死後，也絕對不給他們帶來麻煩跟不便！

我常說各位沒 LP，沒有冤枉各位大德。
你們除了留下「都是別人的錯」的價值觀給你的下一代外，給了他們什麼？？

你父親沒法給你的，你也不願意努力一點讓你的下一代擁有。
你吃過苦，你還要讓你的下一代跟你一樣苦。真是沒LP。

我家長輩們非常知道自己的能力有限。
他們無能力當大人物去改變社會，但是，他們至少做到先改變自己家族的位置。
他們不能說沒夢想，只是，他們的環境不允許，但是，他們讓我們可以有選擇。

我常講的，一定得要有人犧牲或承擔痛苦時，誰去？
（左派真空管就是從來不願意面對這問題。還要問：為啥政府不解決這些問題？？？）

我一點都不覺得我該反省。也沒有反省的必要（憑哪一點我該反省？？笑死人了！）

因為，我的「優勢」（你們說的）是建立在我家長輩們的自我犧牲。
各位左大德沒必要替我的長輩抱不平。
我父母我阿嬤都沒有靠北，不用你們正義感相救。

我很久沒有回去了。
這幾年因為見識越多，就越發覺得，那實在不算「豪」宅。
小時候覺得好大呀，現在覺得怎麼這麼小。
一點都不豪奢，絕無當古蹟保存之價值。

只是，我記得，大年初一的時候，祭祖的時候，就要燒香並秉告他們，
誰誰誰幹了什麼「光宗耀祖」的事，還要擲茭，問一下：有滿意乎？

要滿意了，祭拜才算結束。

我從小就很怕很怕過年，因為我永遠沒有可以秉告的事。
自己覺得很羞愧。站在那邊就有壓力。後來乾脆就逃走。

當然，失敗的人就會逃去跟 loser 一起「反省」結構，
主張壓力跟承擔都不該存在人世的理想真空管境界（那誰去承擔？？？）。

反正，藉口永遠不怕沒有得找。

大清國的錯，西方列強的錯，小日本的錯，
國民黨的錯，阿扁的錯，民進黨的錯，共產黨的錯，
帝國主義的錯，資本主義的錯，父權體制的錯，全球化的錯。

瞎米都有錯，瞎米都是別人錯，就是你的不長進沒擔當沒有錯。

現在更了不起，居然進化到「以 loser 的後代為榮」了（我爸是對的，統一是應該的。）

我因為自己很遜，啥了不起的事都幹不出來，就會去跟左笨廢女當波西米亞人。

但是，我的祖先都不是 loser，
我或許因為沒能力而常常幹出愚蠢或失敗的事來，但是我並不流著 loser 的血液。

我最後還是覺醒了，因為，不管逃到哪裡，不管講多少自欺的藉口（還都有論述基礎喲！）
祖靈的眼睛（借用原住民的語言）還是一直在看著你。Mufasa 會在天空現形瞪著 simba。

逃走，拋棄責任，是不能被原諒的！！！！！！！！！

我阿公最後，居然是「模範父親」。還被政府表揚，這點，最是諷刺。

因為他不模範，所以小孩只好自立自強發憤圖強，
結果是啥事都沒做的人被表揚得到榮耀（這國家的價值觀真的很糟糕，歷史真沒正義）。

如果你沒出息，你的祖先，即便很光榮也會因為你白爛而跟著丟臉。
（真是虎父犬子啊！！XXX的孫子怎麼那麼那麼遜呢？？）
如果你有出息，你的平凡祖先就可以因你而被「神化」。

人最重要的，就是要知道你的責任跟義務。

（左派只會問權利，從不想義務。
    這種邏輯，就會產生「要求全民健保，卻拒絕增稅」的行為。
    或是反對大學高學費，可又要抱怨教授薪水過低，被剝削。）

這個責任跟義務，多數人的理解都只是在「養老送終」的層次而已。

這當然不是錯，但是，這是第二代的責任，
第二代能做到這點就差不多盡義務了。
但是，第三代的人，就不能只想到這一層而已。

我是在台第八代。
看林家第八代，人家是怎樣，我又是怎樣？？不覺得自己很羞愧嗎？？

我常講，沒有人是站在同樣的時空上的。不過大家都聽不懂就是。

你可能是你家族階級「開始」翻轉的第一人，
如第一個讀大學（當醫生律師博士之類）的人。
這其實是比較好運的。因為相對不辛苦。

但是到第三代第四代就會很苦（如果你不白爛的話，當然多數人都很白爛），
因為你一不小心，就是得去負起「家族史上家道中落的歷史責任」的衰人。

這端視你的位置。每個人的十字架都不同。

而你得小心，「後來再回頭看」，你是那個搞衰（轉盛）後面幾代的「轉捩點」。

當然啦，沒有這種認知的人，不知道你對你的祖先有榮耀他們的義務，
你對你的晚輩有不添麻煩的責任，不會跟你的小孩說「你要超越上一代」的人，
即便你自己很有成就，那都是曇花一現的「突變」而已。（看扁家就是了。）

從LV到甘乃迪家族，「傳奇」者，是很多代一起造就的。

你的祖先庇佑你，你得榮耀他，這樣才能造就「傳奇」。
只要有人落跑，或不盡義務，或不負責任了，就會垮了。
要垮，很快很快，要造起來，可是要好幾代的努力（還不一定會成功）。

高宅大院會傾毀，再豪華的墓園也會湮滅（你們看金字塔都看假的喔？？）
於是，我想問的是，
有什麼是真正可以留下來的？？在這些有形的物質都因時代而灰飛湮滅之後？？

今天去慶祝 Theophany of our Lord，羅馬天主教會用Epiphany。
這有一點點神學概念上的細微差異。但是，不是神學家不用理這鍋。

拜占廷教會對於主顯節的重視度高過於聖誕節。
為啥？？？

因為，什麼是最重要的？？？這個「神秘」事件中，你認為哪角度，是最要緊的？？

羅馬天主教會強調復活節高於聖誕節（看羅馬天主教會教堂兩側的「洗腦」圖案就知道了），
羅馬強調的重點在於『他背著十字架跌倒很多次，都能爬起來，最後死而復活，並升天』。

拜占廷傳統強調聖靈顯現。因為承襲希臘那一套哲學觀，
有什麼是真正可以跨越時空世代而「永恆不滅」？？

答案：Spirit。

你們這種達文西密碼水準的人，我都懶得多講。
（既然崇尚天生血統高貴，講究出身，那我們為啥不恭迎金小刀復辟？？為啥幹醮蔣友柏？？）

耶穌之重要，不是達文西密碼講的那種八流的「血統」概念。
不是因為他的「血統」高貴，不是因為他是這鍋王那鍋王的後代，而是，他幹的事。

這才是真正的人的價值。就是因為這樣，所以，神才讓耶穌在馬槽（神「子」耶！）出生。
神要說的是：出身不重要。

了不起的，不是你的天生血統，是你幹了啥事！！是你給世界（或後代）留下啥！
耶穌是所謂的 holy spirit 幻化成的肉身，因為 spirit 看不見，所以，只好用這樣的方式出現。
肉身會敗壞（或升天，誰知道三天後，屍體哪去了～），只有 spirit can last forever.

所以，今天 (Jan. 6 )，我講了這個 pattern。
有慧根的人就會知道我在說啥。（聽不懂，是你的命。）

土葬或火葬，其實百年之後，也都沒有差了，
靈骨塔可能會毀於戰爭，寺廟也可能被火燒掉。
最後，墓地或骨灰還是都會找不到的（本國歷史短淺，難有「千年後，去哪找」的想法。）

我十年沒去掃過墓，掃不掃，其實是形式（不要搶這種無聊的權利），
但我不覺得我的祖先會在乎我到底去不去拔草，幹這種請工人去整修就好的事。

重要的是，我有沒有忘記不可以忘記的事。

我去台北國前，自己跟祖先發了誓，我自己亂保證一定會做到的事。

每個人都有自己的十字架。

而你不想當老蔣，你的後代當然不會變貴族。（這不用問吧？？？）
你還要發明新論述，叫做「以 loser 後代為榮」。

法國古老的貴族，一定會想辦法把祖先牽到是「曾經跟著查理曼打天下的英勇武士」。
（那都是很可疑的，連查理曼的資料都留下的很少，遑論手下。照我看，虛構為多。）

你的祖先都是平民草民鄉民賤民也沒關係，你還是可以「突變」當劉邦。

不要靠北說，民主時代，我居然還敢講這種封建感滿滿的話。

你們的民主跟「平等」，是羅伯絲比爾式的：國王也得上斷頭臺，
（討厭貧富不均，所以最好是大家齊頭窮死。不想窮的人，也不可以努力。）

我的民主觀跟「平等」，是拿破崙式的：平民也能當皇帝。
（我要有機會，我願意比別人努力，我也要有別人擁有的。）

「左」「右」觀念啊，是法國大革命時的產物。
而當時，就已經注定會走到今日這分歧路上了。

前者，熱愛管制（因為讓大家一起沒機會，不會產生新的「帝」這樣就「平等」），
後者，熱愛自由競爭（因為，這樣有機會變成「帝」，只要我願意努力到死，就有可能。）

我已經免費告訴各位大德該怎麼「改變」基因很久了。
都不聽，所以，左大德們再三代也翻不了身，還要罵別人，這種「男人」真是不要臉！

公主阿嬤的「一口氣」，影響不只兩代。
詹姆士王兩歲時，就也展現出這等驚人的『看不起我，我就做給你看』的氣魄來對我嗆聲。

我媽說，你不要看他小又不會講話，就是好欺負，你看不起他，他是知道的。

知道是沒啥了不起，恐怖的是，他卯起來，克服恐懼，證明給我看。
一歲多就知道要「為了一口氣，必須克服內心恐懼，戰勝囂張的姑姑」，太恐怖了。

（更不用說，他智商應該比他爸高。他不會變「台灣之光」的，因為他是偉大的米國人，科科。）

那鍋不滿兩歲的小孩咬牙瞪著我的勝利微笑，得到我完全的敬意。
果然是我們家的小孩啊！

我不是真的在乎各位大德對我的觀感啦，也不是真的那麼在意台灣是不是會變好，
但是，我其實也很在乎市場，也希望我能夠對本國有點小影響（當然最好是正向的），

因為，我的人生一直有個問題：

我去燒香的時候，我到底要秉告啥「功業」？
我到底能搞出啥我的同輩沒人做到的？？可以光宗耀祖？？

讓我的祖先們，遇到其他鬼時，可以比較有風一點。

我的十字架很重，叫做「人要光宗耀祖並庇蔭後代」（你們大概不認識這些字），
再沒出息，也絕對不能變成「衰落之關鍵轉捩點」的那個「歷史罪人」。

我的人生擔心的，跟各位大德都不一樣，我只怕我不敢去擲茭並問：「你滿意唔？」
我去哪裡做啥其實也都不重要，重要的是，我敢不敢抬頭看星空，尋找祖靈的眼睛。

不管我會跌倒多少次（應該是一定會，能力跟志氣不成正比時，就會常跌倒），
我知道，公主的一口氣都會逼我要爬起來。

我是分不到她的陪嫁品的啦，但是，我也不需要紀念或象徵，I catch her spirit.
（反正我也不喜歡粉聳的清代飾品，那些都該拿去鄉土博物館冰起來。）

我才不會去寫什麼口述歷史，記錄「女性生命歷程，不要讓 her story消失在男性歷史中心裡」，
然後被放進「消失中的台灣阿嬤」這種書裡當檔案。（關鍵不在建檔啦。）

公主阿嬤不會消失。因為，她的「靈」穿越時空與世代。

我再講一遍，我一點都不覺得我該反省我的「優勢」位置，
或者，我會說，我覺得很榮耀。

我的位置，是我的眾先人一代一步辛苦走到的，
因為他們犧牲，讓我們可以站在更好的位置上。我非常應該站在這裡。
我當然自以為出身很「高貴」，
因為，我家的長輩先人中並沒有 loser，沒有只會靠夭罵結構罵世界的人。

事實上，我這些年看到的是，命比我差的人，都比我嬌貴一百倍，
對自己沒要求，對自己很寬容，對自己不嚴格，說真的，你天縱英才啊？？
持這種人生態度，還膽敢說「不公平不平等」，太沒天理了吧？

我沒有啥好愧疚，也不需要反省。

而我的責任，就是繼續往前走，替我的下一代剷除路上的障礙，讓他們可以走得更遠。

PS
本國人成天靠夭要建構以台灣意識以台灣為主體的史觀 ,
瞎米是台灣主體？？loser 嗎？？左廢嗎？？彼得潘嗎？？？（以上都不分性別跟族群)

本國沒有省籍族群之別，沒有顏色族群之差，沒有統獨立場之國，
只有 loser 跟 non- loser，本國如果真的想要站起來（我看是沒有的樣子），
奉送我阿嬤的名言：「我們還不是靠自己站起來了。」

只有站起來，只有靠自己站起來，才能離開邊陲。
不是把地圖倒著看，就會「自動」變中央。我爸說這叫鴕鳥心態。

中心的意思，沒有別的意思，中心就是中心，那邊看都是中心。

不要問，美國為什麼背棄我們，
不要問，國際為什麼不支持我們，
要問，我們為什麼自己不靠自己站起來？？

亞歷山大公主如是說。